① 「目的」と「関係性」は本来、別の軸である

半年間、大阪にて開催される職人起業塾にオブザーバーとして参加しております。

この職人起業塾は各県のマイスター高等学院にてリーダー　指導者となる若者が受講するものです

今回は新築　戸建てマンション等のリノベーション　リフォーム大工が約7名参加となっております(今回は大工がかなり多い)

前回の講義で印象的だったのが「社内の仲間は全て仲間なのか」

「日頃の会社への不満　仕組みへの不満を部下社員からヒアリングする係になっている」とある若者から朴訥な問いが出てきました。

いいですねえ

  • 働く目的
    何のために集まっているのか　働いているのか（志・目標・使命）

  • そこで働く社員の関係性：
    互いをどう見ているか、どう接しているか（情・信頼・距離感）

この二つは必ずしも同時に一致するとは限らないものです。

たとえば、

  • 同じ目的を語っているが、信頼関係が薄い

  • 仲は良いが、目指す方向が違う

どちらも現実にはよく起こります。




② ギャップが生まれる典型的な原因

1. 目的の「解釈」がズレている

同じ言葉を使っていても、

  • ある人は「理念」

  • ある人は「生活の手段」

  • ある人は「自己実現」
    として受け取っている。

言葉は同じ、意味が違う状態。




2. 関係性が「過去」に縛られている

  • 昔の上下関係

  • 昔の成功体験

  • 昔の役割意識

目的は未来を向いているのに、
関係性は過去の延長線上にある。

時間軸の不一致。




3. 目的より「感情」が先に立っている

  • 認められたい

  • 傷つきたくない

  • 負けたくない

これが強いと、
目的のための衝突や対話を避ける。

表面は穏やか、内側は分断。




③ ギャップが放置されるとどうなるか

  • 表向きは「仲間」

  • 内心では「距離」「諦め」「不信」

結果として、

  • 本音が出なくなる

  • 責任が曖昧になる

  • 志が「作業」に堕ちる

これは論語で言えば、
「和して同ぜず」ではなく、「同じて和せず」の状態です。




④ 論語

孔子はこう言います。

君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず

  • 和：目的・大義への一致

  • 同：感情的・表面的な迎合

本来あるべき姿は、

  • 目的には和する

  • 意見や立場は異なってよい

しかし現代では逆転しがちです。

  • 表面を合わせる（同）

  • 目的は曖昧（不和）



⑤ ギャップを埋める唯一の方法

それはとてもシンプルです、しかし覚悟が要ります。

「関係性より、目的を先に置く」

  • 好かれるかどうかではなく

  • 分かり合えるかどうかでもなく

「この目的に対して、互いにどう在るか」
を問い続けること。

その結果、

  • 離れる仲間も出る

  • 深まる仲間も出る

それでいいのではないでしょうか。




⑥ 結論全て自分自身の在り方

仲間とは、
ただ一緒にいる人ではなく、同じ問いを生きる同士です。

そして何よりも言いたい、関係性のギャップに苦しむのでは無く。

人がどうやこうや、では無く。

「やり続け言い続け在り続ける」事がなにより重要です

20代の後半の若者達が指導者、教師になるのだと、そう本気で在り続けようとするのだ、と。

その姿勢に触れる度に胸が熱くなる想いです。

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